关于我们城市时间价值的两次展览

粉色,白色和紫色,织物和塑料; 棕色,黑色和灰色,木材和金属。 关于戏剧的轻松而富有想象力的展览,关于寄居移民的激烈而庄重的展览。 这两个展览的外观和感觉有所不同,但它们的差异可能仅是肤浅的。 这是两个Sparkle的并行阅读 大井目前正在举办展览! 街头, 浪费时间, 数数日子。 在下面的讨论中,我将简要介绍访问者的经历,然后开始讨论他们的主题和上下文。

展览会

浪费时间

时间很有趣,而且很吸引人。 策展人于洛蒙(Solomon Yu)解释说,展览颠覆了游戏只是浪费时间的观念,取而代之的是

……激发我们的好奇心,想象力和创造力。 它甚至可以使一个人的幸福和人际关系受益。 乐趣的过程有可能解除武装,但它具有挑战性的方面也需要人们集中注意力。 通过测试一个人冒险的意愿,它可以走得更远……这是我们热切希望在游戏过程中带来新发现的渴望

长期以来,从哺乳动物和人类行为到儿童发育的科学家一直令人信服地争论并证明了游戏的生存重要性,它是一种放松,发展和测试人的技能以及调解社会联系的方式。 游戏概念中的一些矛盾,即挑战和放松,安全和风险,可以在各种相互竞争的作品中找到。 也许由于习惯是要单独考虑艺术,所以游戏的社交关系方面并不明显。

然而,访客必须利用艺术品来体验它们。 乐趣就像美貌和享乐一样,无趣或其他:言语永远无法完全解释它。 除非游客利用它,否则不会发生有趣的事情,因此展览是不完整的。

对于访问过Time的读者,您有何看法? 它有趣吗? (浪费)时间吗? 是Koko Ko的水管仅仅是浪费时间和材料,还是她在尝试材料完整性? 关于吴彦祖的橡胶手套的设置也可以问同样的问题。

玩什么? 最近,在与1.5岁的我说话时,我意识到她不知道我的“玩耍”一词是指她的操纵和探索。 堆积块是一件很严肃的事情。 我对她的活动做出了判断,就像公众经常评判年轻的抗议者和立法候选人在玩耍一样。

玩游戏有用还是轻浮? 它有用还是轻浮更好? 游戏是一个神秘的概念。

数着日子

富裕的移民家庭和饱受战争war的家庭之间的第n种灰色阴影是什么? 离开家容易吗?

四元标题和文字立即脱颖而出:策展团队努力使该展览吸引到展览中描绘的那些种族。 以多语种政府的义务正确地翻译所有展览文本是一种形式上的感觉。

该展览实际上是一条文学足迹。 尽管遵循这些文本是有益的,但是开始并完成旅程确实需要高于平均水平的动力。 灯光的对比,(大部分)书面故事的线迹以及阴沉的木头和金属色构成了探索我们城市中挣扎和不公正的旅程的背景。 打破移民的个人故事并使他们在展览中并行前进的方法,克服了在场地的不同空间中巧妙地划分移民“类型”的常见陷阱。 总体效果是,随着展览的进行,我意识到我只是在无数其他人中遇到一种生活,看不到任何解决方案。

展览是可怕的,但有必要。 希望存在,但很少。

展览的“美”

仅凭视觉艺术标准来判断这两个展览的观点就错了。 时间之美在于其嬉戏,而天则在于其残酷的现实主义。 我毫不客气地使用“美丽”一词,因为两个展览都以各自的方式唤起了我难以言表的敬畏。 我迷茫地描述了乐趣和恐惧。

关于下午茶的思考

在回家的路上,两个展览的对比体验开始在我的脑海中激起,它们之间有着某种联系。 对我来说, 时间当然很有趣,而且引人入胜,但是戴恩( Day)在情感上吸引了我一个大陆人的世界,他来香港抚养她的孩子,还有菲律宾女仆,她的目的是经济上安全地回家。 在接下来的几天里,我一直在默默地思考着一直以来的联系,直到一个晚上有灵感出现:谁去玩?

展览是关于谁的?

时间与艺术家无关,而是与实际参加展览的游客有关。 它似乎通常适合年纪较大的年轻人,但其中一些作品与某些作品的关系更为亲密。 例如,托马斯·袁(Thomas Yuen)的《 每一次向视频游戏者求救》,伍大伟(Rogerger Ng)的《 极限运动》( Physical Limit)和科科·柯(Koko Ko)的《 我的游乐场》My Playground)可能适合家庭中方便使用工具的人(即刻板改造的男人和家庭主妇)。 对于策展人来说,每个人都应该重新评估他们对游戏的态度。

出于对移民的显着尊重和关注, Day力求打动那些同样关注并可能转化为其他人的人。 它从一个相对非宗教化的语气开始,并在叙述中自然地呈现了政治现实。 该消息是针对任何愿意听的人,而编写此消息的参与者只涉及促进艺术家和移民。

不同的人有相似的担忧

时间流逝

浪费时间盘点时间都与人们如何看待时间的流逝有关。

时间挑战了耗时的主导思想。 展览要求参观者此时此刻集中注意力,使自己的手变脏并沉浸在即将完成的任务中。 它认为这很有趣并且值得。 展览提出的这种状态也是应该在访客的日常生活中更频繁地出现。

天数代表着人们的日子,他们在数着日子直到发生其他更好的事情。 “现在”是必不可少的过程,其价值将在“那个”时刻到来之前体现出来。

两次展览都从截然不同的起点和截然不同的观点出发,关注的是那些被思维定势和社会结构所束缚的人们,其中“时间”比宝藏更焦虑。

我们社会的不公正和荒谬

我们社会的不公正和荒谬在计画时处于最前沿。 不必要的(有时是强迫性的)移民是一个系统的问题,在一个似乎牢不可破的周期中,它与地方和国际各级的教育,劳动力等相关。

但是, 浪费大量的时间平等地解决了我们社会中的不公正和荒谬。 我们的社会是围绕着一个从未实现的以金钱为工作的工作循环而构建的,这是荒谬的吗? 而且我们所有人似乎都愿意屈服于此吗? 在努力减少工作量的过程中,强大的人构建了城市生活,使他们能够以牺牲别人的游戏时间为代价来发挥更多。 结果,许多(大多数)都在计算自己可以玩的时间,可以玩的地方,可以和他们的玩伴见面,可以玩的权限以及可以玩的活力。 浪费大量时间是一场巧妙的颠覆性展览,它利用游戏来揭示游戏的政治性。 它在厨房和硬件材料方面的发挥,彰显了随处随处玩耍的精神。

数天并非没有好玩的时刻。 参与性作品,漫画和视频清楚地显示出嬉戏的痕迹:创造力,专注力,灵感,技巧,社交关系,我敢说快乐。 从这个意义上讲,为艺术品做准备就是正义的实现。 影响是实际的和象征性的。

艺术可以改变一切吗?

事情如何改变? 如果我们可以开始形成答案,那么我们就可以开始看看这两个展览可以实现什么。 当然,我们可能会持怀疑态度,并说“在展览会上表演几乎不会迫使一个人重新评估他们的游戏观,或者”嬉戏的参与过程只是满足了对根本性改变的更深需求”。 但是,这两个展览不是关于那些疲惫的旁观者发表社会评论,而是关于人们聚在一起聊天和玩耍,以期有更好的前景。