展览,帝国与民族:界定理想公民

Rob Bye在Unsplash上​​拍摄的照片

在过去的25年左右的时间里,博物馆和展览馆被越来越多地视为意识形态上的框架。 博物馆和文化机构以前被理解为客观展示知识的站点,但在更广泛的意义上,已经以Carol Duncan的话重新定义为“强大的身份定义机器”,并被重新定义为“公民礼仪化”站点。 本文将简要概述在欧洲出现展览的一些方式,这些展览是巩固19世纪和20世纪帝国背景下理想化的民族社区的重要场所。

早在19世纪之前,展览就已被用作娱乐和教育的载体,形式是为精英人士提供私人展示,并为大众提供受欢迎的旅游节目。 尽管如此,托尼·贝内特还是根据理查德·阿尔特克(Richard Altick)的观点,强调指出,在英国,十九世纪“在致力于为日益庞大且毫无差别的公众提供眼镜的组织的社会努力中是前所未有的”。 Bennett颠覆了福柯在监狱上的工作,将称为“展览馆” –在理想化公民建设中结合使用眼镜和纪律。 因此,他认为,展览是许多文化空间之一,包括博物馆,拱廊,百货商店,剧院和动物园,这些文化空间在民族国家的兴起中发生了变化。

尽管这里只有空间可以简短地概述他的论点,但贝内特认为,三个发展对于建立葛兰西的“道德和教育”公民社会至关重要,可以使听众:

知道并因此而调节自己; 从权力的角度来看自己,成为知识的主体和客体,了解权力和权力所知道的东西,并以(理想的)方式认识到自己被权力所知(Bennett,76)。

首先,启蒙思想的影响随着眼镜越来越被分成“新学科……历史,人类学,生物学,艺术”,并以新的“话语形式……过去,人类,进化,美学”呈现,进而投射出新的身份和受众层次结构-隐含进步,种族,科学和文化的观念。 其次,贝内特(Bennett)指出,在此期间,无论是直接通过赞助还是通过托管和行业网络间接发展了国家对“文化”的兴趣和投资。 第三,19世纪在建立“常设机构”和展示权力和知识的场所方面发生了变革。

因此,贝内特(Bennett)认为,在英国,1851年海德公园大展览展示了英国工业在Pentonville监狱启用后的十年内超过600万游客的力量,这并非巧合-两者都是“现代”的“明确发展”社会技术”,旨在定义和规范新兴的民族社区。

贝内特还指出,英国的展览会和官方展览空间之间的模棱两可的关系揭示了从上方建构统一的民族文化的尝试的局限性和成功性。 在19世纪中叶后期,与之相关的大众集市和杂耍越来越受到立法的反对,并被认为是“严重的不道德行为”的原因,与1871年《娱乐集市法》的更多“精炼”,上流社会形式相对立。理查德·巴内特(Richard Barnett)撰写的非常有趣的博客,您可以在这里阅读有关伦敦博览会的更多信息。

贝内特强调指出,自1870年以来,官方展览就开始吸收并改变流行展览会的内容,从而成功吸引了更多的工人阶级观众。 重要的是,这些流行区在官方展览中的出现表明,尽管建立理想社会的尝试植根于现有的流行形式,但秩序与进步的意识形态却在这些流行区上得到了推广,并与更广泛的民族社区进行了建设和交流。

安妮·E·库姆斯(Annie E. Coombes)还强调了19世纪末至20世纪初英国奇观的重要性,尽管她更侧重于博物馆和展览会通过对帝国的自豪感在培养民族认同感方面所发挥的作用。 尽管库姆斯(Coombes)指出,博物馆越来越多地试图将展览定义为“真实的和学术的”知识生产地,但她表示,这两者都受到“教育和民族凝聚力的夸夸其谈”的深刻影响。 像贝内特一样​​,库姆斯强调指出,向全国统一的观众播送广播对于1850年代的大展览,南肯辛顿博物馆和国家美术馆的开幕很重要。

然而,库姆斯认为,到1880年代,帝国的扩张和工人阶级的组织导致了通过“社会帝国主义”政策建立国家身份的政治努力。 她利用博物馆协会的文件指出,从19世纪后期开始,展览在争夺资金和吸引观众的竞争日益激烈。 作为此过程的一部分,两个机构都将自己定位为有用的工具,用于通过娱乐和奇观来说明其在大英帝国中的地位,从而对他们的访客进行民族教育。

同样,蒂莫西·米切尔(Timothy Mitchell)认为,展览的增长是一种娱乐和教育形式,一定不能与将殖民主义合法化的更广泛的欧洲本体分开。 米切尔使用20世纪初在开罗发表的关于欧洲的旅行作品,主张反复提及展览-一个作者将其定义为“ 整体主义”或“观点的组织”-反映了现代欧洲人相信“秩序与真理的方法”,通过它世界可以被完整,连贯地呈现,呈现和检验。

他认为,“展览世界”的产生取决于“外部现实”的存在,即对秩序和差异的内在层次结构的信念,以及代表与代表之间的分离。 正如米切尔(Mitchell)所主张的那样,这种对展览至关重要的想象层次也是欧洲殖民企业的驱动因素。 两者都基于一种信念,即有能力根据以欧洲为中心的规范为基础的单一历史轨迹使世界合理化。

贝尼特,托尼。 展览馆。 新阵型 。 4(1)(1988):73-102。

库姆斯,安妮·E·博物馆与民族和文化身份的形成。 牛津艺术杂志。 11.2(1988):57-68。

米切尔,蒂莫西。 作为展览的世界。 社会历史比较研究 。 31(2)(1989):217–236。